Instrucciones sobre las asanas

Los asanas son determinados esquemas corporales tendentes a ejercer definidos efectos sobre el cuerpo y sus funciones, el carácter, las energías, la mente y el sistema emocional. A través del control sobre el cuerpo se va obteniendo el control sobre la mente. Todo asana o posición corporal del yoga exige necesariamente la observación estricta de una técnica y unos requisitos insoslayables, lo que redunda en beneficio del cuerpo y de la mente. A lo largo de los siglos los yoguis han comprobado personalmente la eficacia y alcance de cada asana, sus efectos y beneficios. Todo asana ha sido verificado personalmente por los yoguis, sin que exista por ello nada de gratuito en sus indicaciones y fines. El asana es una técnica de persuasión positiva para el cuerpo y la mente. Está al alcance de cualquier persona y trabaja a niveles muy profundos. Las posturas del yoga se suman `por millares, si bien ochenta y cuatro son las tradicionales y de ellas alrededor de unas veinte las más básicas o fundamentales. Han sido designadas con nombres de animales, plantas, héroes, sabios, magos y divinidades o también según las características del asana en sí. Mediante la ejecución de los asanas, el practicante aprende a familiarizarse con su esquema corporal, a controlarlo y a  utilizarlo de instrumento para lograr la conquista y dominio de la mente. El cuerpo se vuelve un vehículo para el desarrollo de la atención mental. Todo asana colabora en el progreso de la mente y sus funciones y, además, refrena las acrobacias perniciosas del subconsciente. El asana es así una técnica de perfeccionamiento somático, mental y psicosomático. Mente y cuerpo se reencuentran a través del asana. Se aprende a controlar la actividad neuromuscular, se purifican las energías, se tranquiliza la mente y se pacifican las emociones. No hay asana que no exija una reeducación de la mente, el cuerpo y el carácter. Hasta el más simple determina una forma de control. Restablece las funciones orgánicas y equilibra la acción psicosomática. Naturalmente el asana es tanto más eficaz cuanto mejor se cumplan los requisitos que el mismo impone. Tales son: El asana debe hacerse y deshacerse con movimientos lentos y controlados, estando contraindicado todo movimiento rápido o impulsivo. Todo asana debe resultar estático una vez que se haya efectuado hasta donde sea posible según la capacidad del practicante. El asana se mantiene durante un tiempo determinado antes de proceder a deshacerse Durante la ejecución del asana es conveniente efectuar una respiración pausada uniforme y siempre nasal. Cada asana va imponiendo el grado de profundidad de la respiración según sus características. Durante la ejecución del asana la mente se fija en una zona determinada del cuerpo o en la postura misma. Es necesario evitar la divagación mental y aprender a mantener la mente concentrada durante la realización de la postura. Así todo asana exige no solamente el control del cuerpo, sino también de la mente. La mente es un factor esencial en la ejecución de los asanas, ya que éstos no solamente buscan implicaciones fisiológicas, sino también mentales y psicológicas. Todo esfuerzo excesivo está absolutamente contraindicado. La realización de los asanas exige esfuerzos graduales y racionales, pero nunca excesivos. El practicante tiene que respetar su propia capacidad, naturaleza y posibilidades. Esta prescripción debe ser aún más estrictamente observada por las personas mayores, los enfermos y los practicantes débiles. Todo asana exige tres tipos de control: Sobre el cuerpo, a través de una ejecución lenta y consciente y logrando la inmovilidad una vez ejecutado el asana. Sobre las energías, mediante una respiración lenta, pausada y nasal. Sobre la mente, a través de una correcta actitud interior y la concentración ASANAS (2ª parte)             Podemos clasificar los asanas o  posiciones corporales del yoga en dos grandes grupos: asanas de meditación y asanas psicofisiológicos.             Los asanas de meditación son los utilizados principalmente para llevar a cabo las técnicas de interiorización y son utilizados por todos lo yogas. Aparte de sus efectos psicomentales, todos ellos, también, favorecen determinadas partes del cuerpo, sus energías y funciones. Resultan excelentes para la repetición del mantra (japa), el pranayama (técnicas de control respiratorio), la concentración y la meditación. Aunque desprenden indudables beneficios físicos, sobre todo son de gran efectividad para introvertir la mente y viajar por el espacio interior. Físicamente, reducen considerablemente la producción de anhídrido carbónico (al provocar una respiración más lenta), aumentan el riego sanguíneo a la región pelviana desde las bifurcaciones de la aorta abdominal, estimulando los nervios coccígeo y sacro; favorecen algunos órganos abdominales, benefician los flexores y dotan de flexibilidad a todos los músculos y articulaciones de las piernas. Favorecen la estabilidad cardiaca y respiratoria, la profunda relajación neuromuscular y la introversión.             Los asanas de meditación exigen en lo posible: Una respiración lenta y uniforme. La mayor estabilidad posible del cuerpo. Una buena relajación de todos los músculos. La columna vertebral bien erguida. Una actitud mental de serenidad. La conquista de la postura estable no es fácil. El ser humano, por su propia ansiedad e inquietud, tiende a moverse constantemente. Sólo mediante la práctica asidua se va estabilizando la postura, logrando relajación profunda y obteniendo un estado de confort y bienestar. Con la práctica un asana de meditación puede mantenerse durante horas, aunque al principio el practicante encontrará dificultades en mantenerlo incluso un par de minutos. El asana de meditación va siendo mucho más cómodo en la medida en que cede la rigidez de las articulaciones y se aprende a mantener, sin esfuerzo, el tronco erguido. Al principio, el practicante tiende a moverse, a echarse para delante, a perder el eje de la postura. Los asanas psicofisiológicos tienden a ejercer masaje sobre las diversas partes y órganos del cuerpo, evitando que cualquiera de ellas pase desapercibida. De ahí que existan tantas posiciones corporales. Todas las zonas del cuerpo son activadas por los asanas, incluso las aparentemente menos significativas. Las posturas se encargan de que todas las partes del cuerpo vayan siendo abastecidas de sangre. Los asanas así, todos ellos, hasta el menos importante, colaboran en el perfeccionamiento del sistema circulatorio. Aportan sangre extra a los diferentes órganos para revitalizarlos. Al hacer el asana sumir al cuerpo una actitud que de otra manera jamás adoptaría, influye sobre todos los músculos y nervios que por lo común jamás son activados en la vida cotidiana. No hay músculo, glándula, órganos, nervio, centro nervioso, tendón o articulación que no sea positivamente alcanzada por la acción de los asanas. Hay asanas para estabilizar la acción cardiaca, asanas para dotar de flexibilidad a la espina dorsal y todo el cuerpo, asanas para equilibrar el funcionamiento de las glándulas y perfeccionar así el sistema endocrino. Hay asanas que ejercen masaje lumbar para favorecer la función renal: asanas que envían una sobrecarga de sangre a la parte alta del cuerpo para estimular el funcionamiento del cerebro; asanas que ejercen un profundo masaje sobre los órganos abdominales o que fortalecen los músculos cardiacos. La realización de los asanas actúa beneficiosamente sobre los tejidos, que se ven mejor nutridos por el aporte más rico de proteínas, grasas, azúcares, sales y oxígeno. Son muchos los asanas que trabajan directamente con la espina dorsal, sometiéndola a un masaje en todos los sentidos y estimulando de paso los nervios espinales y la médula espinal y consecuentemente el cerebro. Muchos asanas combinan muy minuciosamente una acción de contracción con una acción de estiramiento. La contracción conlleva un estiramiento recíproco de los músculos antagónicos. Las posturas trabajan minuciosamente con masajes y estiramientos. Todas las posturas se complementan y en la medida en que se van perfeccionando unas, también lo van haciendo las otras. Las posturas colaboran en la reunificación de todas las energías dispersas. Son, sin duda, fuente de energía, resistencia y rendimiento. Todos los asanas tienen una capacidad ansiolítica, sedan y relajan en grado sumo al practicante. Así la práctica de las posturas ayudan a combatir con eficacia el estrés. No hay que olvidar que no hay postura que no pretenda una adecuada unidad psicosomática. Cuanto mejor se observen los requisitos de cada postura, más eficaz resultará su práctica. El factor mental juega un papel fundamental. Cuando la postura se hace con una mente concentrada, es también medio idóneo para prevenir contra trastornos psicológicos y unificar la consciencia. Instrucciones generales sobre las asanas Si padece usted alguna enfermedad o trastornos, consulte previamente con su especialista. Realice siempre las posturas con el estómago vacío. Utilice unas pruebas cómodas. Realice la postura hasta donde le sea posible respetando siempre su propia capacidad y naturaleza. Si durante la ejecución del asana se presenta cualquier sensación desagradable, suspéndalo. Aumente de manera lenta y gradual el tiempo de mantenimiento de cada postura. Todo esfuerzo excesivo está absolutamente contraindicado. Las personas mayores deben proceder aún con mayor prudencia. La práctica perseverante es imprescindible para completar el asana e ir obteniendo todos sus beneficios. Puede realizar su sesión de yoga a cualquier hora del día, preferiblemente todos los días o cuando menos días alternos. Realice las posturas sobre una superficie firme, pero no excesivamente dura. En la medida en que se perfecciona una postura, se van reduciendo las tensiones e incomodidades. Es preferible haber evacuado los intestinos y vaciado la vejiga antes de la ejecución de las posturas. Manténgase atento y evite en lo posible que le molesten. Después de ejecutar las posturas, efectúe durante unos minutos la relajación. También es aconsejable relajarse de cincuenta segundos a un minuto entre postura y postura, aunque no es imprescindible. Colección fascículos YOGA (Ramiro Calle)

actitud corporal, tono muscular, ritmo respiratorio y estado mental

actitud corporal y los estados mentales

Cada postura del cuerpo induce y determina una disposición mental y viceversa. En cada estado de ánimo tendemos a adoptar determinadas posturas, a verificar gesticulaciones con las manos, con los brazos, la cabeza, las piernas, o basculando el cuerpo hacia delante o hacia atrás, etc. Es un hecho comprobado que el estudio de las manos y los dedos nos descubren facetas y motivaciones del carácter de las personas. Quién no se ha dado cuenta de que cuando está nervioso, alarmado o tiene miedo tiende a juntar las piernas o entrelazar los pies: indica que uno trata instintivamente de reforzar sus energías; como ocurre en el plano físico cuando tenemos frío, que nos apretamos y encogemos, reduciendo y exponiendo al exterior el mínimo de superficie corporal para aprovechar el calor interno. Justamente lo contrario que cuando nos sentimos optimistas y eufóricos, o sentimos calor. Y lo mismo sucede con los estados afectivos, inducidos por determinadas posturas y actitudes corporales, pasa con respecto a la energía disponible en el cuerpo. Cuando uno se aísla, junta los pies y cruza las manos, experimenta, como el Yoga enseña, que se cierra efectivamente un circuito de energía: disminuye nuestra sintonía con el exterior. De ahí que esta postura favorezca la toma de contacto con los procesos interiores. Una de las posturas del Hatha Yoga es, por ejemplo, la del loto o “Padmasana”. Practicándola se siente enseguida tendencia  la tranquilización interior. Es la postura típica de Oriente que observamos en Buda y que favorece la concentración y la meditación. EQUILIBRIO tono muscular y estado mental             Entendemos por tono muscular la mayor o menor fuerza que estamos haciendo con los músculos en un momento determinado.             Podemos observar que cuando nos sentimos preocupados, tensamos algún músculo del cuerpo. Cada cual se apoya entonces, al adoptar esta actitud mental tensa, en puntos diferentes de su cuerpo, sobre los que la mente ejerce más presión. Todos solemos oprimir el plexo solar y el estómago. Este plexo viene a ser como nuestro cerebro abdominal; en él repercuten directamente las emociones de miedo y alegría. Además del plexo solar, que es más bien un grupo nervioso, contraemos los músculos de la misma zona, oprimiendo el vientre. Paralelamente a estas contracciones abdominales, se contraen diversas zonas del cuerpo, que varían según los individuos: unos contraen los brazos o antebrazos, otros las piernas o la nuca, o los hombros; cada cual tiene sus puntos especiales que tensa cuando sobreviene una preocupación y que a veces llegan a quedar afectados por una contracción permanente; aunque el sujeto no sea consciente de ella, por ser ya habitual, se trata de un reflejo condicionado.             Los Maestros de Yoga han llegado a la conclusión, hace miles de años, de que cada vez que tensamos los músculos del cuerpo debido a causas afectivas, un sector de nuestra mente se fija en la zona presionada y se concentra allí una parte de nuestra energía destinada a mantener aquella contracción inútil. Por lo tanto cada vez que sufrimos una tensión de este tipo, se produce un déficit mental y una pérdida innecesaria de energía.             Que esto es así parece ya indicarlo, sin necesidad d una experimentación rigurosa, lo que nos ocurre, por ejemplo, cuando estamos muy nerviosos antes de un examen: quisiéramos poder dar un último vistazo a todo el libro, pero tensamos tanto los nervios que leemos sin enterarnos de nada. Cuanto más insistimos en esta actitud tensa, peor nos va, porque la mente también se contrae y pierde capacidad. Para estar receptiva y abierta necesitamos estar relajados corporalmente. La actitud corporal óptima para el estudio y la concentración es la de una total relajación nerviosa y muscular. Cuanto más importante sea un asunto y mayor atención requiera, mayor debe ser el grado de relajación, pues más libre y capaz deberá estar la mente.             Muchas veces no podríamos relajarnos, porque ni siquiera nos damos cuenta de que estamos tensos.             Las contracturas que mantenemos, siempre nos pasan inadvertidas, y por lo tanto aunque queramos relajarlas, no podemos; únicamente está en nuestra mano aflojar voluntariamente las que percibimos conscientemente.             Cuando se mantiene una postura durante mayor tiempo cada vez, con la consigna de seguir aflojando  siempre más y más, empiezan lentamente a ceder las contracturas inconscientes, experimentándose una sensación de bienestar.             Por esos los ejercicios de yoga no son movimientos, sino posturas, y en esto se diferencia esencialmente de la gimnasia sueca: no se trata de realizar un ejercicio muscular, sino de hacer funcionar un grupo de músculos mientras los demás permanecen descansados. Para conseguir que los demás descansen no basta que se mantengan en una permanencia estática, sino que es preciso mantener la mente atenta, vigilante, procurando aumentar el grado de relajación de todos los demás músculos que no se ejercitan, y con éstos hacer sólo la fuerza estrictamente indispensable para sostener la postura.             Tras los primeros intentos de aflojar los músculos que dependen de la voluntad, se suele tener la sensación de que ya se ha relajado uno hasta el límite de lo posible. Pero el Yoga dice: no, no es suficiente, hay que continuar relajándose más. Es este sobreesfuerzo, esta continuidad en la misma actitud, cuando parece que ya no queda nada por hacer, lo que permite actuar sobre los movimientos y actitudes inconscientes. Sólo podemos llegar hasta el inconsciente yendo más allá del consciente: entonces es cuando empieza realmente la labor de profundidad.             El grado de relajación muscular que se logra trae consigo una tranquilización de la mente, haciéndola apta para poder concentrarse con toda su capacidad en el objeto que en cada momento desee.             Otro aspecto de la vinculación entre tono muscular y estado mental se refiere a la posibilidad de aumentar la potencia mental mediante la toma de conciencia de la energía muscular, y de la corporal en general.             El hombre sólo utiliza una minúscula parte de su energía mental. Nuestra mente  suele funcionar independientemente del resto de nuestra personalidad. Esta es la causa de su falta de rendimiento. Vivimos preocupados y absorbidos constantemente por nuestros problemas, y llegamos a habituarnos a esta dependencia de las circunstancias, buscando el modo de conseguir en todo un máximo. Así, inconscientemente, nos obsesionamos con el estímulo externo que provoca nuestro interés y nuestras preocupaciones, y nos vamos alejando de toda sinfonía con nuestro interior.             Sin embargo nada más perjudicial, incluso para el fin que pretendemos. Porque nuestra mente está hecha para dirigir nuestra personalidad, y sólo puede conseguirlo permaneciendo sintonizada con ella en todo momento. Entonces se carga de energía y gana en eficiencia.             Sintonizada con todos los niveles de nuestra personalidad. Empezando por el nivel físico, nuestro cuerpo. Aquí entra en acción el Hatha-Yoga. Nuestro organismo es un formidable generador de energía vital. Todos los instintos son energía que nos empuja a vivir, y de la que tenemos cuantiosas reservas, aparte de la que utilizamos en nuestra vida diaria, energía que sólo activamos del todo en momentos de peligro, manifestándose entornes con una intensidad y una fuerza imponentes. Pero de ordinario toda esta energía vital la utilizamos y consumimos a través de nuestra biología sin que se aproveche de ella nuestra mente, alejada siempre de las actividades biológicas, de espaldas y al margen de estos niveles elementales.             Ahora bien, si aprendiéramos a abrirla y situarla en una actitud receptiva, es decir, a que siguiera con atención, en ciertos momentos por lo menos, nuestros procesos vitales, nuestra mente, se incorporaría esta energía biológica que circula por nuestro organismo. Actualmente el circuito vital por el que discurre esta energía se limita a las funciones vegetativas. Si enfocáramos nuestra mente hacia dicha energía dirigiendo hacia ella nuestra atención, sintiéndonos vivir, respirar, movernos, siendo conscientes de nuestros impulsos, la energía vital no circularía sólo por el nivel vegetativo, sino que mediante este empalme de la atención, incluiría en su circuito a nuestra mente consciente, y pasaría por ella, aumentando su potencial energético.             Este procedimiento que parece tan sencillo –como siempre, son las cosas al parecer pequeñas las que producen grandes resultados- es el que utiliza el Hatha-Yoga. Nos dice: Aprendamos a hacer los ejercicios físicos con la máxima atención, poniendo nuestra mente en lo que estamos haciendo, no sólo en el aspecto motor, externo del ejercicio, sino sobre todo en el movimiento interno, en el impulso que nos promueve en la sensación que experimenta mientras nos estamos moviendo, o mientras respiramos o descansamos. Sigamos con atención, con la mente abierta a esta vertiente interior de los ejercicios y entonces la energía que desplegamos pasará a través de nuestra mente y sentiremos después de un ejercicio que quizás habíamos practicado muchas veces sin cuidado, una calma nueva, una fuerza mental excelente y desconocida, que se deben a ese sólo detalle.             No sólo en la práctica del Yoga, sino en todos los momentos que  podamos durante el día, la sintonización de nuestra mente, por medio de la atención, con nuestros impulsos, con nuestras sensaciones internas, hace pasar la energía biológica a través de la mente. Por lo tanto incorpora energía a la mente. Es algo que puede comprobarse experimentalmente con pocas sesiones de Yoga, y con alguna práctica aislada, durante el día. RESPIRAR ritmo respiratorio y estado mental Hay una interrelación entre nuestro ritmo respiratorio y nuestro estado mental. Cuando tenemos alguna preocupación respiramos seca y violentamente. Cuando estamos más alegres nuestra respiración es más rápida pero nos permite entrar más aire en nuestros pulmones. Esto quiere decir que nuestros estados anímicos y mentales tienen  su correspondiente cuadro respiratorio; cada vez que nuestro estado anímico o mental se alteran, esto se manifiesta a través de la respiración, convirtiéndose ésta en un lenguaje particular, en una expresión de nuestra personalidad, como lo es  también nuestro aparato digestivo, nuestro sistema nervioso etc. etc. Todo nuestro cuerpo es expresión de nuestra personalidad. Observando la respiración de las demás personas, sabremos su estado anímico. A mayores problemas internos, mayor bloqueo respiratorio. Si aprendiéramos a respirar de un modo profundo, aprenderíamos a purificar y ventilar, a  abrir la puerta y dar salida a las emociones y estados reprimidos. A ellos conduce la técnica del Hatha-Yoga. Aprender a respirar es aprender a vivir, no de un modo ordinario y común, sino considerando la palabra vivir en su sentido profundo: aprender a vivir estando de tal modo receptivo y del todo activo, o sea, todo yo dejando entrar al mundo en mí y todo yo expresándome en el mundo. Vivir con el total funcionamiento de todos mis niveles y mis posibilidades.                       Hatha Yoga (Antonio Blay Foncuberta)

Disfruta de los contenidos de la web. Pero no los utilices para fines no lúdicos ni realices ninguna actividad que pueda perjudicar o injuriar a los distintos autores de fotográficas y textos. 

Otras asanas y sus beneficios

Pavanamuktasana Ejerce un beneficio masaje sobre toda la región abdominal. Tonifica los diversos órganos abdominales y mejor su funcionamiento. Previene contra determinados trastornos del estómago, el estreñimiento y la aerofagia. Facilita la evacuación. Mejora la circulación sanguínea al abdomen. Tonifica los músculos de la espalda y de las piernas.                CONCENTRACION: abdomen.                          Ardha-Dhanurasana Ejerce un profundo  y beneficioso masaje sobre la región abdominal, favoreciendo la evacuación y previniendo contra el estreñimiento. Mejora el riego sanguíneo a todo el cuerpo. Fortalece todos los músculos del tronco. Estimula los glúteos y combate la adiposidad abdominal. Tonifica los músculos cardiacos. Fortalece la espina dorsal y la dota de flexibilidad hacia detrás.            CONCENTRACIÓN: espalda PARVOTTANASANA Dota de flexibilidad a la espina dorsal hacia delante. Combate la rigidez de todos los músculos posteriores de las piernas y del tendón de la rodilla. Ejerce masaje sobre los intestinos favoreciendo la evacuación. Abastece de sangre toda la parte alta del cuerpo mejorando el funcionamiento de la glándula tiroides, los órganos sensoriales y el cerebro. Previene contra la psicastenia, el estrés, la falta de memoria. Estimula todos los músculos posteriores del cuerpo.                 CONCENTRACIÓN: entrecejo. PADOTTANASANA Abastece de abundante sangre toda la parte alta del cuerpo favoreciendo el  funcionamiento del cerebro, los órganos sensoriales y la glándula tiroides. Dota de flexibilidad a la espina dorsal y a todos los músculos de las piernas. Facilita la elasticidad de la articulación coxo-femoral. Aumenta la capacidad de concentración, atención mental, memoria e interiorización.  MAHAVIRASANA Fortalece los músculos de los brazos y del pecho. Tonifica vigorosamente todos los músculos de las piernas. Fortalece los tobillos. Estimula los glúteos. CONCENTRACIÓN: entrecejo. VRIKHASANA Aumenta el sentido del equilibrio. Mejora el riego sanguíneo a las piernas. Fortalece todos los músculos de las extremidades inferiores. Aumenta la capacidad de concentración. Intensifica la atención mental. CONCENTRACIÓN: En la postura misma.                                        Bhujadandasana Concentración: en la base de la espina dorsal Ejerce un profundo masaje sobre los glúteos y las regiones coccígea, sacra y lumbar. Fortalece muy considerablemente todos los músculos y nervios de las piernas. Dota de flexibilidad a las articulaciones de las extremidades inferiores. Vigoriza la musculatura de los brazos, espalda y pecho. Mejora el riego sanguíneo a la parte media inferior del cuerpo. Previene contra las varices, ciática y lumbago. Dota de gran elasticidad a las ingles. Eka pada setu bandha sarvangasana Concentración: En el entrecejo o en el cuello Aumenta la capacidad de resistencia de todo el organismo. Acentúa el apetito y favorece la digestión. Mejora el riego sanguíneo a toda la parte alta del cuerpo. Dota de gran vigor a la espina dorsal y ejerce un profundísimo masaje sobre la región lumbar, mejorando el funcionamiento renal. Mejora la capacidad de concentración. Regula el funcionamiento de la glándula tiroides y de las glándulas suprarrenales. Previene contra la psicastenia y el stress. Fortalece extraordinariamente todos los músculos y nervios de las piernas, mejorando el riego sanguíneo a las mismas. Tonifica la articulación del tobillo y fortalece los dedos de los pies. Simhsaana Tonifica la lengua. Regula la secreción salivar. Tonifica todos los músculos de la cara y músculos y nervios del cuello. Favorece la glándula tiroides. Previene contra la amigdalitis. Ejerce una beneficiosa influencia sobre toda la zona medio inferior del cuerpo. Estimula vigorosamente todos los músculos y nervios de las manos. Favorece los glóbulos oculares y la visión. CONCENTRACIÓN: lengua. Vajrangasana Concentración: en la base de la espina dorsal, 50 SEG a 1,30 SEG, DOS VECES Tonifica los músculos y nervios de los brazos y de la caja torácica. Fortalece los músculos, nervios y venas de las extremidades inferiores. Ejerce masaje sobre las regiones coccígea, sacra y lumbar. Beneficia las glándulas suprarrenales. Naukasana  Concentración: en el abdomen; 20-40 seg. DOS VECES. Favorece todo el paquete intestinal. Tonifica los nervios epigástricos. Fortalece la musculatura abdominal. Estimula los músculos de las piernas. Previene contra la gastritis, la indigestión y la aerofagia. Ekapadasana  Concentración: en la postura misma, 40-50 seg, DOS VECES. Desarrolla el sentido del equilibrio. Fortalece los músculos y nervios de las piernas, mejorando el riego sanguíneo a las mismas. Previene contra varices. Estimula los glúteos. Dota de elasticidad a las ingles Ekapadadvihastabadhasana  Concentración: A lo largo de la espina dorsal, 20-50 seg. DOS VECES POR LADO. Tonifica todos los músculos, nervios, articulaciones, tendones y venas de las extremidades inferiores. Fortalece los tobillos. Previene contra varices. Ejerce un beneficioso masaje sobre todos los órganos abdominales, mejorando así su funcionamiento. Estira los músculos y nervios posteriores del cuerpo, revitalizándolos. Sarvangabaddasana  Concentración: en el entrecejo, 40-60 seg, UNA VEZ. Fortalece muy considerablemente los músculos del cuello. Abastece de sangre toda la parte alta del organismo. Tonifica vigorosamente la musculatura dorsal. Estimula el funcionamiento de los órganos abdominales. Vigoriza la espina dorsal. Previene contra la indigestión, la constipación y otros trastornos del aparato digestivo. Introvierte la mente y combate las fluctuaciones del contenido mental.

Asanas de tensión muscular

Salabhasana Ardha salabhasana Uttama padasana Makarasana Hamsasana invertido Vajroli asana Vajroli asana variante I Vajroli asana variante II Dhanurasana Fotos de los Profesores de yoga: Ramiro Calle y Almudena Haurie

Asanas de inversión y sus beneficios

Utthipadahastabaddhabhunamaskarasana Fortalece extraordinariamente las piernas, previene contra las varices y mantiene jóvenes y resistentes las venas de las mismas. Aumenta la capacidad de resistencia de todo el cuerpo. Dota de flexibilidad a las piernas ya la espina dorsal. Fortalece los músculos del cuello Previene contra trastornos del aparato locomotor. Mejora el funcionamiento cerebral y las funciones mentales, y aumenta la capacidad de memoria y concentración. Favorece el plexo laríngeo, el plexo solar y el plexo sacro. Vigoriza la pelvis y beneficia las regiones coccígea, sacra y lumbar. Padahastasana Ejerce un profundo masaje sobre todos los órganos abdominales, mejora su funcionamiento, aumenta la secreción de los órganos digestivos, estimula favorablemente el bazo y el hígado, combate la pereza intestinal y previene la indigestión, la aerofagia, la dispepsia, la gastritis y la úlcera. Estira y revitaliza todos los músculos de la espalda, previene contra los trastornos de la columna vertebral, dota de elasticidad a los músculos posteriores de las piernas, tendón de la rodilla y espina dorsal. Son saludablemente estimulados los nervios de las piernas, los espinales y los epigástricos. Previene contra la adiposidad del abdomen, el lumbago, la ciática y la constipación. Sobrecarga de sangre la parte alta del organismo, favorece el cuello, la glándula tiroides y el cerebro. Favorece los plexos sacro y solar. Desarrolla las potencias de la mente, intensifica la capacidad de interiorización y concentración, serena el sistema nervioso e induce a una relajación profunda y reparadora. Konasana Abastece de abundante sangre el cerebro, mejorando su funcionamiento. Estira muy vigorosamente todos los músculos posteriores del cuerpo, los fortalece, los revitaliza y los libera de crispaciones y tensiones. Fortalece tanto las extremidades inferiores como las superiores y dota de gran elasticidad a la espina dorsal hacia delante. Aumenta la memoria y la concentración. Perfecciona el sistema circulatorio. Sarvangasana Equilibra el funcionamiento glandular. Actúa favorablemente sobre la tiroides, la paratiroides, el hipotálamo y la hipófisis. Facilita el aporte de sangre venosa al corazón y mejora en general la circulación sanguínea del organismo. Mejora el alimento a los tejidos y aumenta considerablemente la capacidad de resistencia del organismo. Descansa y descongestiona los órganos abdominales. Al aumentar considerablemente la afluencia de sangre hacia la cabeza, reactiva y perfecciona el funcionamiento del cerebro. . Fortalece todos los músculos y nervios de la espalda, la columna vertebral, el cuello y los brazos.. Seda el sistema nervioso. Facilita la interiorización mental y combate las fluctuaciones psicomentales. Previene o combate en su caso las hemorroides, las varices, la constipación, la ptosis abdominal, los trastornos prostáticos, la impotencia, los desarreglos hormonales, la gastritis, la irritabilidad, la falta de memoria, algunos tipos de úlcera y los resfriados nasales. Ardha Matyasana variante Fortalece extraordinariamente todos los músculos del cuello, así como los dorsales y pectorales. Tonifica las vértebras cervicales. Favorece la región lumbar. tonifica el trapecio y el deltoides. Estimula la musculatura de la eslpalda. Ejerce un pronunciado masaje sobre la región lumbar.. Equilibra el funcionamiento de la glándula tiroides. Previene contra trastornos de las vértebras cervicales. Padottanasana Abastece de abundante sangre toda la parte alta del cuerpo favoreciendo el  funcionamiento del cerebro, los órganos sensoriales y la glándula tiroides. Dota de flexibilidad a la espina dorsal y a todos los músculos de las piernas. Facilita la elasticidad de la articulación coxo-femoral. Aumenta la capacidad de concentración, atención mental, memoria e interiorización.  Konasana variante Tonifica muy vigorosamente los músculos del cuello, deltoides, trapecio, hombros y brazos, dorsales y pectorales. Regula el funcionamiento de la glándula tiroides.. Estimula el riego sanguíneo de todo el cuerpo. Robustece las piernas. Envía sangre a la parte alta del cuerpo y mejora el funcionamiento cerebral. Padahastasana variante I Ejerce un profundo masaje sobre todos los órganos abdominales, mejora su funcionamiento, aumenta la secreción de los órganos digestivos, estimula favorablemente el bazo y el hígado, combate la pereza intestinal y previene la indigestión, la aerofagia, la dispepsia, la gastritis y la úlcera. Estira y revitaliza todos los músculos de la espalda, previene contra los trastornos de la columna vertebral, dota de elasticidad a los músculos posteriores de las piernas, tendón de la rodilla y espina dorsal. Son saludablemente estimulados los nervios de las piernas, los espinales y los epigástricos. Previene contra la adiposidad del abdomen, el lumbago, la ciática y la constipación. Sobrecarga de sangre la parte alta del organismo, favorece el cuello, la glándula tiroides y el cerebro. Favorece los plexos sacro y solar. Desarrolla las potencias de la mente, intensifica la capacidad de interiorización y concentración, serena el sistema nervioso e induce a una relajación profunda y reparadora. Parvottanasana Flexibiliza espina dorsal hacia delante. Combate rigidez músculos posteriores piernas y tendón de rodilla. Masajea intestinos favoreciendo la evacuación. Abastece de sangre toda la parte alta del cuerpo mejorando funcionamiento de la glándula tiroides, órganos sensoriales y el cerebro. Sirsasana Aumental eel riego sanguíneo a la parte alta del cuepro, mejorando el funcionamiento del cerebro y de la glándula tiroides. Revitaliza las neuronas. Hay un aporte beneficioso de sange arterial a la cabeza. Favorece, al sobrecargarlas de sangre, la pineal y la pituitaria. Perfeccionamiento de los órganos sensoriales Descansa las piernas y previene contra varices. Descongestiona los órganos abdominales. Hay una estimulación de la sangre venosa y el hígado se favorece. Equilbira el funcionamiento glandular en general. Previene contra las hemorroides, piscastenia, somnolencia, diabetes, asma, trastornos del sistema urinario, constipación, dispepsia, determinados trastornso de la garganta, visceroptosis y resfriados. Aumenta la capacidad de resistencia del organismo. Tonifica extraordinariamente todos los músculos del tronco, cuello y brazos. Fotos de los Profesores de yoga: Ramiro Calle y Almudena Haurie .

Disfruta de los contenidos de la web. Pero no los utilices para fines no lúdicos ni realices ninguna actividad que pueda perjudicar o injuriar a los distintos autores de fotográficas y textos. 

Asanas de equilibrio y sus beneficios

Vrikhasana Desarrolla el sentido del equilibrio. Aumenta la capacidad de concentración. Mejora la unidad y el sincronismo psicosomáticos. Fortalece las venas, los músculos y los nervios de las extremidades inferiores. Padangusthashikhasparshasana Desarrolla el sentido del equilibrio. Mejora el riego sanguíneo a las piernas y fortalece sus músculos y nervios. Buen masaje sobre región lumbar, favoreciendo funcionamiento de los riñones. Tonifica los músculos dorsales y pectorales. Fortalece glúteos. Aumenta capacidad de concentración. Ekapadaviramasana Fortalece músculos, nervios y venas de las piernas. Mejora el riego sanguíneo a las piernas. Tonifica la articulación de la rodilla. Estira y revitaliza los músculos dorsales y pectorales. Stimula los músculos y nervios de los hombros y los brazos. Desarrolla el sentido del equilibrio. Mejora la coordinación mente-cuerpo. Activa la concentración mental. Ekapadasana Desarrolla el sentido del equilibrio. Fortalece los músculos y nervios de las piernas, mejorando el riego sanguíneo a las mismas. Previene contra varices. Estimula los glúteos. Dota de elasticidad a las ingles. Ardha-chandrasana variante Desarrolla el sentido del equilibrio y la concentración mental. Fortalece las piernas y mejora el riego sanguíneo de las mismas. Aumenta la capacidad de resistencia del organismo. Tonifica las regiones coccígea, sacra y lumbar. Vrikhasana variante Aumenta el sentido del equilibrio. Mejora el riego sanguíneo a las piernas. Fortalece todos los músculos de las extremidades inferiores. Aumenta la capacidad de concentración. Intensifica la atención mental. Ekapada vrikshasana Mejora el riego sanguíneo a las piernas. Estimula la musculatura de las extremidades inferiores. Desarrolla el sentido del equilibrio. Estimula la capacidad de concentración.                  Fotos. Ramiro Calle Y Almudena Aurie.

Disfruta de los contenidos de la web. Pero no los utilices para fines no lúdicos ni realices ninguna actividad que pueda perjudicar o injuriar a los distintos autores de fotográficas y textos. 

Asanas de flexión lateral y sus beneficios

Trikonasana Tonifica los músculos del cuello, tronco y piernas. Regula funcionamiento sistema simpático. Activa funcionamiento hígado,páncreas, bazo y riñones. Favorece espina dorsal y tonifica los nervios espinales. Previene lumbago, desviaciones columna vertebral y constipación. Alivia dolores espalda y previene contra escoliosis, artritis y artrosis. Ardha-chandrasana Estira, revitaliza, y da flexibilidad a  la columna vertebral. Tonifican músculos pectorales y dorsales. Se fortalecen las piernas. Se tonifican hígado, páncreas y bazo. Previene contra trastornos de la espina dorsal. Estimula nervios espinales y favorece el funcionamiento del cerebro. Combate la tensión acumulada en los músculos de los hombros y de la espalda y favorece la relajación neuromuscular. Estira vigorosamente los músculos anteriores del cuerpo y ejerce un profundo masaje sobre la región lumbar, mejorando el funcionamiento renal de las glándulas suprarrenales. Combate la celulitis de los muslos y de las nalgas. Dota de flexibilidad a la columna vertebral y previene contra trastornos de la misma. Favorece el sistema simpático y los plexos sacro y laríngeo. Parijasana Fortalece extraordinariamente todo el tronco, previene crispaciones y contracturas y alivia la tensión neuromuscular. Mantiene en perfecto estado la espina dorsal y la dota de elasticidad hacia los lados. Estira y revitaliza vigorosamente todos los músculos y nervios intercostales. Fortalece los hombros y los músculos del abdomen. Tonifica las extremidades superiores e inferiores Ejerce un beneficioso masaje sobre el páncreas, el hígado y el bazo, mejorando su funcionamiento. Estimula el apetito. Desbloquea e induce a la relajación profunda. Parwrta janusirsasana Dota de flexibilidad a la columna vertebral hacia los lados. Tonifica los músculos de las piernas Beneficia la región lumbar y los riñones. Ejerce masaje sobre todos los órganos y vísceras intercostales, lo cual mejora su funcionamiento. Combate la constipación, previene el lumbago y la ciática, desbloquea y relaja. Grivachakrasana Dota de elasticidad a la columna vertebral hacia los lados. Estira y revitaliza los músculos y nervios intercostales. Ejerce un beneficioso masaje sobre las vísceras de los costados. Desbloquea el tronco y evita contracturas y tensiones. Aumenta la capacidad de rendimiento del cuerpo y fortalece toda la musculatura del tronco. Mushtibaddhahastachakrasana Ejerce masaje sobre el hígado, páncreas y bazo. Estira y revitaliza todos los músculos y nervios del tronco. Mejora el riego sanguíneo a la espalda el pecho y los brazos. Combate la celulitis en las nalgas y muslos,. Previene la constipación y faciita la evacuación. Aumenta considerablemente la capacidad de resistencia de las piernas, fortaleciendo todos sus músculos, nervios y articulaciones.   Utthitakumbhakasana Dota de elasticidad a la espina dorsal hacia los lados. Fortalece todos los nervios y músculos de los costados. Alivia la tensión neuromuscular de la espalda. Fortalece piernas y columna vertebral. Masajea hígado, páncreas y bazo. Tonifica todos los músculos del cuello.   Chandrasana Ejerce masaje sobre el páncreas, hígado y bazo mejorando funcionamiento. Dota de elasticidad y vigoriza la columna vertebral. Mejora riego sanguíneo a todo el tronco. Estimula los músculos dorsales y los nervios espinales. Previene contra la escoliosis. Fortalece los músculos y nervios de las piernas. Dota de flexibilidad y tonifica los músculos del cuello. Paarshvatrikonasana Ejerce masaje sobre el hígado, el páncreas y el bazo. Dota de elasticidad a la espina dorsal en lateral. Estira y revitaliza los músculos de los lados del cuerpo. Fortalece los músculos, nervios y articulaciones de las piernas. Mejora el tono a todo el organismo. Perfecciona el sistema circulatorio. Dota de elasticidad a las ingles y músculos de las caras internas de los muslos. Alivia la tensión de los músculos del tronco. Tonifica los pares de nervios espinales. Previene contra la escoliosis. Fotos de los Profesores de yoga: Ramiro Calle y Almudena Haurie